Lección 1
Los fundamentos de nuestro discipulado
Introducción a la lección:
Los evangelios sinópticos se encuentran dentro de un marco de eventos históricos que empieza con la anunciación por parte del arcángel Gabriel, del nacimiento de Juan y del Señor Jesús y que se cierra con Juan en Patmos escribiendo el apocalipsis en la década de los noventa del primer siglo.
Estos evangelios también son parte de una temática que constituye una gran unidad que empieza en Gálatas como el primer escrito y concluye con los escritos de Juan, probablemente con Apocalipsis.
Al no ser los evangelios, cronológicamente los primeros escritos del Nuevo Testamento, nacen como una respuesta del Espíritu Santo a la necesidad de la iglesia de una confrontación nueva con la historicidad de la persona y enseñanza de su Señor, veinticinco, treinta y treinta y cinco años después de que el evangelio empieza a ser predicado por los discípulos.
El bosquejo de la lección:
1. La teología general del nuevo testamento
- El Antiguo Testamento es la infraestructura de la revelación.
- El Nuevo Testamento es la superestructura
- El Antiguo Testamento es la interpretación del Nuevo Testamento y el Nuevo es la interpretación del Antiguo.
- El Nuevo Testamento es el cumplimiento y el Antiguo Testamento es la promesa
2. Cronología general del nuevo testamento
en lo que tiene que ver con su escritura
| LOS DOCUMENTOS
| FECHA DE COMPOSICIÓN | FECHA DE RECONOCIMIENTO | AUTOR HUMANO |
| 1. Gálatas | 48 | Principios del siglo II | Pablo |
| 2. Santiago | 48-50 | Finales del siglo IV | Jacobo hermano de Jesús |
| 3. 1ª. Tesalonicenses | 50 | Principios del silo II | Pablo |
| 4. 2ª. Tesalonicenses | 50 | Principios del siglo II | Pablo |
| 5. Filipenses | 54 | Principios del siglo II | Pablo |
| 6. 1ª. Corintios | 54-56 | Principios del siglo II | Pablo |
| 7. 2ª. Corintios | 54-56 | Principios del siglo II | Pablo |
| 8. Romanos | 57 | Principios del siglo II | Pablo |
| 9. Efesios | 60 | Principios del siglo II | Pablo |
| 10. Colosenses | 60 | Principios del siglo II | Pablo |
| 11. Filemón | 60 | Principios del siglo II | Pablo |
| 12. Marcos | 60-65 | 170 | Juan Marcos (hijo de María de Jerusalén) |
| 13. 1ª. Pedro | 62-64 | 200 | Pedro |
| 14. 2ª. Pedro | 62-64 | Finales del siglo IV | Pedro |
| 15. 1ª. Timoteo | 63-64 | Principios del siglo II | Pablo |
| 16. Tito | 63-64 | Principios del siglo II | Pablo |
| 17. 2ª. Timoteo | 63-64 | Principios del siglo II | Pablo |
| 18. Lucas | 65-70 | 170 | Lucas |
| 19. Hechos | 65-70 | 200 | Lucas |
| 20. Judas | 66-70 | Finales del siglo IV | Judas hermano del Señor Jesús |
| 21. Hebreos | 68-70 | Finales del siglo IV | Desconocido |
| 22. Mateo | 70-75 | 170 | Mateo |
| 23. Juan | 90-96 | 170 | Juan el apóstol |
| 24. 1ª. Juan | 90-96 | Finales del siglo IV | Juan el apóstol |
| 25. 2ª. Juan | 90-96 | Finales del siglo IV | Juan el apóstol |
| 26. 3ª. Juan | 90-96 | Finales del siglo IV | Juan el apóstol |
| 27. Apocalipsis | 90-96 | Finales del siglo IV | (Se cree que Juan el apóstol) |
5. La Temática del Nuevo Testamento
3. Los Primeros Intentos de la Formación del Canon
Al aumentar la iglesia primitiva y extenderse geográficamente, surgían preguntas de la aplicación del evangelio, los problemas de la vida diaria y diferencias culturales; los líderes apostólicos respondieron a esa necesidad escribiendo las epístolas que circularon entre las iglesias. Estos escritos fueron aceptados como inspirados por el Espíritu Santo (2ª. Pe. 3:15,16). Al mismo tiempo que maduraba la iglesia, hubo falsos maestros que enseñaron doctrinas falsas (2ª. Co. 11:12-15; 1ª. Tm. 4:1-3) y junto con las Sagradas Escrituras circularon otro tipo de escritos apócrifos. Por lo tanto la iglesia y sus concilios desarrollaron un medio para reconocer los escritos divinamente inspirados.
La regla del Canon era como sigue:
- Debía haber sido escrito o apoyado por un apóstol
- Su contenido debía ser de carácter espiritual para que se reconociera divinamente inspirado
- Debía ser aceptado divinamente por la iglesia como inspirado por Dios
Ver graficas siguientes:
4. La Formación Total y Final del Canon del Nuevo Testamento
