Lección 2
Los libros poéticos
Un acercamiento al tema:
Con el Salmo 1 se introduce el Libro 1, y todo el contenido de los cinco libros.
1. Como quedó aclarado en la lección anterior, el Libro de los Salmos se clasifica en forma natural en Cinco Capítulos o Libros. Cada Libro concluye con una Doxología (alabanza de exaltación del carácter santo de Dios), Con el Salmo 1 entramos al Libro 1 que incluye los Salmos 1-41. La doxología de este Primer Libro se encuentra en 41:13. Todos los Salmos de este Libro fueron compuestos por David, excepto el 1,2, 10 y 33. Los 41 salmos que componen este libro son cantos de adoración que exaltan diferentes aspectos de naturaleza de Dios y de su trato misericordioso para con el hombre.
2. Nosotros empezamos el estudio del Libro I analizando el Salmo 1. Nuestro Salmo constituye la introducción al contenido de los 149 salmos restantes. Es un salmo que sirve de fundamento a todos los demás. Su autor humano es anónimo, pero su contenido es de inspiración divina y plantea el conflicto eterno entre el justo y el impío, y sus destinos. Los primeros tres versículos describen el camino del hombre justo, y los últimos tres, el camino de los impíos, El justo será sostenido en medio de un mundo pecaminoso, pero los impíos serán finalmente destruidos en el juicio. Aunque la gente cree que hay muchos caminos en la vida, y que eventualmente todos llevan a Dios, la Biblia enseña repetidamente que hay solamente dos caminos en la vida, el del justo que lleva a Dios, y el del impío que lleva al infierno (Mt. 7:13-14).
Bosquejo de la lección:
El Camino De Los Justos
La identidad bienaventurada del hombre y la mujer de Dios reside en su relación de vida que mantiene con la palabra viva de Dios (Vrs. 1-3)
1.En la palabra encuentra la fuente de su identidad (v.2)
- Este versículo es el punto que sostiene todo el salmo como una unidad. De esta relación con la Palabra depende la victoria siempre, en el pasado, en el presente y en el futuro.
- De esta relación con la Palabra depende nuestra identidad, el saber quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos:
"En la revelación de la voluntad de Dios está su delicia.,"
Esto es, en los pensamientos de Dios está la satisfacción plena a todas sus necesidades.
"Medita de día y de noche..."
Tiene que ver con el estudio y la vivencia de la Palabra, de tal forma que la voluntad de Dios se convierte en su vida en la fuente de todo control, siempre. La voluntad de Dios verdaderamente lo gobierna.
2. En la Palabra encuentra la estrategia para desmantelar y vencer al mundo (vr.1)
“No anduvo en consejo (concilio) de malos''.
Tiene que ver con la forma de pensar del mundo, su concepto de la realidad y su filosofía de la vida, y su sistema de valores que es humanismo que hace al hombre Dios. "Andar" indica militar en ello, participar. La Palabra nos libra de ser parte de tal forma de pensar y de actuar.
“No estuvo en camino de pecadores..."
"Pecadores" se refiere al que ha sido juzgado por la ley de Dios y encontrado enemigo convicto.
“Camino” indica forma de vida.
“Estuvo” habla de establecerse, de detenerse. Todo habla de la conducta del mundo que se declara enemigo de Dios.
"Ni en silla de escarnecedores se ha sentado..."
"escarnecedor” es el que se burla de Dios, el enemigo de Dios.
“Sentarse en su silla” es hacer pacto con el mundo enemigo de Dios. Habla de compromisos con el mundo, de caer en las trampas del mundo para hacer negocios y derivar beneficios del mundo, hace compromiso con su sistema valores.
3. En la Palabra encuentra la clave de la trascendencia de la vida (vr.3).
"Como árbol" Un árbol frutal frondoso en tierra seca o semidesértica es una bendición extraordinaria para todos.
"Plantado" habla de establecimiento, raíces profundas, estabilidad, convicciones,
"Corrientes de aguas” dice abundancia de recursos a su disposición.
"Fruto a tiempo” Consistencia y madurez de carácter.
"Su hoja no cae" Genuinidad de carácter que se expresa en consistencia y fidelidad.
"Todo lo que hace...'' ministra vida a todo lo que toca. Vida es su recurso, no muerte.
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1. La Palabra declara la naturaleza incierta y pasajera del impío, del enemigo de Dios
("…son como el tamo que arrebata el viento...").
2. La Palabra declara que los enemigos de Dios no serán justificados cuando sean juzgados
("...no se levantarán los malos en el juicio,..").
3. La Palabra declara que los malos jamás serán confundidos con los justos o hijos de Dios, ni recibirán sus bendiciones
("...ni los pecadores en la congregación de los justos...").
4. La Palabra declara que, mientras los justos están bajo la protección de Dios, los malos son abandonados a su suerte y perecerán como consecuencia
("...más la senda de los malos perecerá....").
Conclusión